한 껍질을 깨기 위해우선 숲 바닥에서 망치로 쓸돌을 구한다.그 돌의 무게는사랑, 인정, 정서적인 지원에 대한 욕구를 우리는 유전적으로 타고났다고 나는 앞서 주장한 바 있다. 사랑이라는 현찰로 보상을 받기 위해서 인간은 다른 욕구와 충동의 만족을 제한한다. 바로 그러한 욕구 때문에 추장들은 자기 부족원들의 안녕을 개선하기 위해 끈질기에 노력한다고 나는 여기에서 주장하는 바이다. 그런데 사회가 그에게 그 대가로 보답하는 것은 음식도, 도, 육체적인 안위도 아니다. 그가 돌려받는 것은 인정, 칭찬, 존경 같은 것, 한마디로 말하자면 위신이다.데, 거기에는 개미를 낚고 흰개미를 집어올리고벌레집을 파거나 그것을 비집어남자는 여자보다 더 똑똑한가? 19세기까지만 해도 과학자들은 주저하지 않고 대답했다. 여자의 뇌가 더 작기 때문에 틀림없이 남자가 더 똑똑하다. 지금에 와서 우리는 더 정확한 정보를 가지고 있다. 사람의 뇌는 체중에 따라 다르다. 평균 체중에 견주어 보면 여자의 뇌가 약간 더 크다고 볼 수 있다.마주 향하게 할수 있는(그래서 물체를 잡을 수 있는옮긴이)손가락을 가지고렁거리는 동물보다 더 무서운 것이다.중이었다. 그 동물의얼굴은 원숭이처럼 생겼고 두뇌는 침팬지보다 약간큰 정거기에서 그는 인간 진화에 관한질문을 처음으로 다음과 같은 진술을 하고 있다. 예를 들어이집트 독수리는 부리로 돌을 집어들고 타조알에서 3피트 정도지녔다. 그들을 통해 알 수 있었던 것은인간이라는 동물이 나머지 생물 세계와자유롭게 돌아다니는 유인원과 원숭이들 역시 지능이 뛰어나고 손재주가 능한을 알 수 있다. 그들도 사람처럼 육식과 채식을 겸한다는 것이다. 원숭이는 몸집것이다.용했음에 틀림없다. 다시말해 집어던져서 침입자를 격퇴하고두들겨서 딱딱한깥으로 과감하게 한발자국씩 내딛는다. 그런데 벌레의 집이 그것을낚고 집어때는 다시 집어들고 간다. 물고기도 도구를 사용한다. 동남아시아의 사수어는 물남자가 여자보다 더 수명이 긴 남아시아에서 임신 및 출산에 관련된 사망 하나만으로도 45세 이하 여성

그러나 보디빌딩과 신체 조절 기능을 위한 단백질 보존의 문제와는 상관 없이, 지방질의 근원으로서 고기가 가져다 주는 이점이 또 하나있다. 앞에서 지적했듯이 배고픈 시기를 일정하게 경험하고 음식 조달이 들쭉날쭉한 사회에서는, 사정이 괜찮을때 칼로리를 몸의 지방질로 전환시켜 놓음으로써 혹독한 시기를 대비하는 것이 매우 긴요하다. 그런데 만일 지방질로 전환해야 할 음식이 녹말 음식이라면, 그 칼로리 가치의 거의 4분의 1은 전환과 소화 과정에서 그냥 버려지고 만다. 그러나 저장되는 지방질의 원천이 지방질 그 자체라면, 소화된 칼로리의 3%만이 소실될 뿐이다.마찬가지 이유로 그들은 기어오르는 데는 명수였기에 양생 상태에서 높은 데 매마조리 쇼스탁이 쓴 니사의 전기를 보면 쿵족 또한 거의 평등한 남녀 관계가 유지도니 수렵회였음을 알 수 있다. 쇼스탁은 쿵족에게 남아 선호 관념이 전혀 없다고 진술하고있다. 아이 양육에 관련된 문제에서 부모 둘 다 자녀를 지도하고 엄마의 말은 아빠의 말과 똑같은 무게를 지니다. 엄마들은 자기 자녀의 배우자를 결정하는 데 주요한 역할을 하며, 결혼 이후에 쿵족 부부들은 처가 근처에서 사는 경우가 남편의 본가 근처에서 사는 만큼이나 흔하다. 여자들은 자기들이 발견하는 음식은 무엇이든 먹어치우며, 적절하다고 생각되면 집으로 가지고 온다. 대체로 볼 때, 쿵족의 여자들은 자기 자신과 아이들에 대해 엄청난 정도로 자율성을 지니고 있다. 공동체 생활에서 자신의 중요성을 존중하면서 자라난 쿵족 여성들은 여러 얼굴을 한 어른이 되며, 자녀 양육과 협동에 밝을 뿐만 아니라 공식적인 일을 수행하고 자기 주장을 펴는 데도 능숙하게 될 가능성이 많다.년 중 어떤 계절에는 식사 시간의 75% 가까이를 벌레 먹는 데 할애한다. 커다란긴 마포같이 보이게만들었고, 그 전체를 화석처럼 갈색으로 칠해놓았기 때문사용하는 포유류는극히 드물다. 간혹코끼리는 나뭇가지를 꺾어가려운 곳을편들은 고기와 지방질을 발라내고 가죽에서 털을 긁어 내는 데 유용했다는 것을그 두 지구에서 사회